संस्‍कृतशब्‍दकोशः

उदाहरणम् : ख्याति (knowledge) which is five fold : आत्मख्यातिरसत्ख्यातिरख्यातिः ख्यातिरन्यथा । तथाऽनिर्वचनख्यातिरित्येतत्ख्यातिपञ्चकम् ।।

विवरणम् : १. बौद्धों में विज्ञानवादी योगाचार ने आत्मख्याति की स्थापना की है । इसके अनुसार एक भ्रान्तव्यक्ति संमुख चमकती सीपी पर अपने अन्तःसुप्त रजताकार ज्ञान को ही *इदं रजतम्* इस प्रकार प्रकट करता है । २. असत्ख्याति : असद् को ग्रहण करने वाला ज्ञान; इसे माध्यमिक मानते हैं । भ्रमस्थल में असत् का ही ज्ञान होता है‚ जैसे रजत सीपी में असत् है । ३. अख्याति : मीमांसक प्रभाकर को अभिमत ख्याति; इसका आशय है विशिष्ट की अख्याति‚ अर्थात् धर्मविशिष्ट धर्मी की अख्याति । इस मत में भ्रमस्थल में धर्मी का अनुभव और धर्म का स्मरण‚ इस प्रकार दो ज्ञानों का उदय होता है । ४. अन्यथाख्याति : यह न्याय वैशेषिक को मान्य है । आशय है एक वस्तु का अन्य वस्तु के रूप में ज्ञान‚ जैसे शुक्ति का रजतत्वेन । ५. अनिर्वचनीयख्याति : यह शंकर को मान्य है । इसके अनुसार भ्रमस्थल में जिस वस्तु की ख्याति होती है वह अनिर्वचनीय है‚ अर्थात् सद् और असद् दोनों से विलक्षण । इन ख्यातियों के अतिरिक्त सत्ख्याति रामानुज को‚ सदसत्ख्याति अनेकान्तवादी जैनों को‚ और प्रसिद्धार्थख्याति‚ अलौकिकख्याति‚ विपरीतवस्तुख्याति स्याद्वादरत्नाकर में प्रपञ्चित हैं ।